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墨客王维简介 山西墨客王维的简介

adminadmin 报建百科 2024-04-24 126 15
墨客王维简介 山西墨客王维的简介

王维(701年-761年,一说699年—761年),唐朝河东蒲州(今山西运城)人,本籍山西祁县,唐朝有名墨客、画家,字摩诘,号摩诘居士。开元十九年(731年),王维状元中举。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。安禄山霸占长安时,王维被迫受伪职。长安光复后,被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称“王右丞”。

王维参禅悟理,学庄信道,粗通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山川故乡,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。字画特臻其妙,先人推其为南宗山川画之祖。苏轼评估其:“味摩诘之诗,诗中有画;不雅摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著述有《王右丞集》、《画学法门》。

根本信息

本名

王维

别称

王右丞、诗佛

字号

字摩诘, 号摩诘居士

所处时期

唐朝

平易近族族群

汉人

出身地

唐朝河东蒲州(今山西运城)

出身日期

701年,一说699年

去世日期

761年

重要作品

《王摩诘文集》等

重要成绩

制造了水墨山川画派;近体诗严守声律,意态豪迈

人物平生

王维画像

字画家王靖老师作品王维诗《红豆》

王维于武则天长安元年(701年)出身在蒲州(今运城永济市)。

王维才干早显,与其小一岁的弟弟王缙少小均聪慧过人。十五岁时去都城应试,因为他能写一手好诗,工于字画,并且另有音乐禀赋,以是少年王维一至都城便马上成为都城王公贵族的骄子。有关他在音乐上的禀赋,《唐国史补》曾有如许一段故事:一次,一团体弄到一幅吹打图,但不知为何落款。王维见后答复说 :“这是《霓裳羽衣曲》的第三叠第一拍。”请来乐工吹奏,果真分绝不差(依据沈括《梦溪笔谈》卷十七“字画”的考据,《霓裳羽衣曲》第三叠并不拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也能够阐明这一点。沈括粗通乐律,其言可托。王维工于乐律,是正史所载之事,但这个故事倒是假造的)。

唐玄宗开元十九年(731年),王维状元中举(一说开元九年<721年>中进士)。任太乐丞,因伶人舞黄狮子受累,贬为济州司仓从军。

开元二十三年(735年),张九龄在朝,拔擢王维为右拾遗。

开元二十四年(736年),调任监察御史,后衔命出塞,担负凉州河西节度幕判官。

出仕后,王维应用权要生涯的空余时光,在都城的南蓝田山麓建筑了一所别墅,以涵养身心。该别墅原为初唐墨客宋之问全部,那是一座很广阔的行止,有山有湖,有树林也有溪谷,其间分布着多少馆舍。王维与他的贴心挚友度着安闲自由的生涯,过着半官半隐的生涯。

天宝十四年(755年),安史之乱暴发。

至德元载(756年),长安被叛军霸占,王维被捕后被迫出任伪职。战乱停息后,王维被坐牢,交付有司审判。按理投效叛军当斩,但因他被俘时曾作《凝碧池》抒发亡国之痛跟怀念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王缙昭雪有功恳求削籍为兄赎罪,王维才得宽宥,降为太子中允,后兼迁中书舍人,官终尚书右丞。

上元二年(761年),王维去世。临终时,他仍作书向亲朋告别,实现后便安稳离世。

王维从前有过踊跃的政治志向,盼望能作出一番年夜奇迹,后值政局变化多端而逐步低沉上去,吃斋念经。四十多岁的时间,他顺便在长安西北的蓝田县辋川营建了别墅跟在终南山上,过着半官半隐的生涯。《辋川闲居赠裴秀才迪》这首诗是他隐居生涯中的一个篇章,重要内容是“言志”,写墨客阔别尘俗,持续隐居的欲望。诗中写景并不锐意铺陈,天然清爽,犹如信手拈来,而淡远之境自见,年夜有渊明遗风。

王维在诗歌上的成绩是多方面的,无论边塞、山川诗、律诗仍是绝句等都有传播生齿的佳篇。[1]

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编纂本段

重要成绩

王维

王维的山川诗年夜都写于前期,与后人比拟,他扩展了这类诗的内容,增加了它的艺术风度,使山川诗的成绩到达史无前例的高度,这是他对中国古典诗歌的凸起奉献。此中,写城市风物跟农家生涯的故乡诗布满着农歌情调,表示他散逸萧散的情味跟淡泊自适的心情。如《渭川田家》 ,《春中故乡作》。更多的作品侧重写乡村漂亮如画的景色,《新晴野望》:"新晴旷野旷,纵目无氛垢。农月无闲人,倾家事南亩。"《山居秋暝》写暮雨方霁,山村出现的美景。王诗中那些刻画年夜天然安静恬美的山川诗存在更高的审美代价。如《青溪》:言入黄花川,第每逐清溪水。随山将万转。趣途无百里。声喧乱石中,色静深松里。漾漾没菱荇,澄澄映葭苇。我心素已闲,清川淡如斯。请留盘石上,垂钓将已矣。[2]

通篇以心照水,用水衬心,物我融成一片,反应一种内涵的对美的寻求。但有些山川故乡诗出力衬着空寂意境与落寞情怀。如《竹里馆》 、《辛夷坞》情走淡漠,旨归静趣。这无疑会对后代山川诗发生必定的悲观影响。

王维存在多种才艺,差别艺术彼此浸透对其诗歌发生了深入的影响。他以画入诗,使其山川诗构成了富有诗情画意的根本特点。

王诗言语蕴藉,清爽明快,句式、节拍富于变化,音韵洪亮、跟谐,存在音乐美。总之,王维的山川诗无论从诗的题材内容,仍是诗歌的艺术神姿上都对后代诗歌发生了深远的影响。

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汗青评估

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总体评估

世有“李白是蠢才,杜甫是地才,王维是人才”之说,先人亦称王维为诗佛,此称呼不只是言王维诗歌中的释教象征跟王维的宗教偏向,更表白了先人对王维在唐朝诗坛高尚位置的确定。王维不只是公认的诗佛,也是文人画的南山之宗(钱钟书称他为“盛唐画坛第一把交椅”),而且粗通乐律,善书法,篆的一手好刻印,是少有的全才。

王维诗在其生前以及后代,都享有盛名。史称其“名盛于开元、天宝间,豪英朱紫虚左以迎,宁、薛诸王待若师友”(《新唐书》本传)。唐代宗曾誉之为“世界文宗”(《答王缙进王维集表诏》)。杜甫也称他“最传秀句寰区满”(《解闷》十二首之八)。唐末司空图则赞其“兴趣澄复,若清沈之贯达”(《与王驾评诗书》)。古人曾誉王维为“诗佛”,并与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白并提。

以思惟内容而言,王维诗远不克不及与李、杜等量齐观;而在艺术方面,王维确有其奇特的成绩与奉献。唐刘长卿、年夜历十佳人甚至姚合、贾岛等人的诗歌,都在差别水平上遭到王维影响。直到清代,王士祯标举韵味,现实上也以其诗为宗尚。

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历代评估

李豫:卿之伯氏,天宝中诗名冠代,朕尝于诸王座闻其乐章。

殷璠:维诗词秀调雅,意新理惬,在泉为珠,着壁成绘,一句一字,皆出常境。

司空图:王右丞、韦姑苏澄澹精巧,格在此中,岂妨于遒举哉!

刘昫等:①如燕、许之润饰王言,吴、陆之铺扬鸿业,元稹、刘贲之对策,王维、杜甫之雕虫,并非肄业使然,自是天机秀绝。若隋珠光彩,无假淬磨,孔玑翠羽,自成华彩,置之文苑,实焕缃图。 ②维以诗名盛于开元、天宝间,昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之,宁王、薛王待之如师友。维尤长五言诗。字画特臻其妙,笔踪措思,参于造化;而创意经图,即有所缺,如山川平远,云峰石色,绝迹天机,非绘者之所及也。

宋祁:①若随从酬奉则李峤、宋之问、沈佺期、王维,制册则常衮、杨炎、陆贽、权德舆、王仲舒、李德裕,言诗则杜甫、李白、元稹、白居易、刘禹锡,谲怪则李贺、杜牧、李商隐,皆卓然以所长为一世冠,其可尚已。 ②维工草隶,善画,名盛于开元、天宝间,豪英朱紫虚左以迎,宁、薛诸王待若师友。画思着迷,至山川平远,云势石色,绘工认为天机所到,学者不迭也。

苏轼:①味摩诘之诗,诗中有画;不雅摩诘之画,画中有诗。 ②吴生(道子)虽妙绝,犹以画工论。摩诘得之像外,有如仙翮谢笼樊。吾不雅二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。

陈师道:右丞、姑苏皆学于陶,王得其自由。

蔡绦:王摩诘诗,憨厚一段,笼罩古今。但如久隐山林之人,徒成旷淡。

敖陶孙:王右丞如秋水芙蕖,倚风自笑。

张戒:①世以王摩诘律诗配子美,古诗配太白,盖摩诘古诗能道民气中事而不露筋骨,律诗至美人而老成。…虽才干不若李、杜之雄杰,而象征功夫,是其匹亚也。摩诘心恬淡,本学佛而善画,出则陪岐、薛诸王及贵主游,归则饱食辋川山川,故其诗于贫贱山林,两得其趣。②韦姑苏诗,韵高而气清。王右丞诗,格老而味长。虽皆五言之宗匠,然互有得掉,不无好坏。以标韵不雅之,右丞远不逮姑苏,至于词不急切,而味甚长,虽姑苏亦所不迭。

徐钧:凝碧池头听乐时,不克不及身故但能悲。辋川异日成胜景,藉得朝天一首诗。

辛文房:维诗入妙品上上,画思亦然。至山川平远,云势石色,皆天机所到,非学而能。

徐献忠:右丞诗发秀自天,感言成韵,词华新朗,意象幽闲。上登清庙,则情近圭璋;幽彻丘林,则理同泉石。言其风骨,固尽扫微波;采其流调,亦高跨来代。于《三百篇》求之,盖《小雅》之流也。而颂声之微,夫亦风尚所临,不克不及洗涤而高视也。

王鏊:摩诘以淳古恬淡之音,写山林安逸之趣,如辋川诸诗,真一片水墨不着色画。及其浪费国度之盛,如“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”、“云里帝城双凤阚,雨中春树万人家”,又何其伟丽也!

陆时雍:摩诘写色清微,已望陶、谢之藩矣,第律诗有馀,古诗缺乏耳。离象得神,披情著性,后之作者谁能之?世之言诗者,好年夜好高,猎奇好异,此此俗之魔见,非诗道之正传也。体物著情,寄怀感兴,诗之为用,如斯已矣。

胡应麟:①右丞五言,工丽闲澹,自有二派,殊不相蒙。“建礼高秋夜”、“楚塞二江接”、“风劲角弓鸣”、“扬子谈经处”等篇,瑰丽精工,沈、宋合调者也。“寒山转葱翠”、“一从归白社”、“寥寂掩柴扉”、“暮年惟好静”等篇,幽闲古澹,储、孟同声者也。②盛唐七言律称王、李。王才甚藻秀,而篇法多重。“绛帻鸡人”,难免服色之讥;“春树万家”,亦多花木之累。“汉主离宫”、“洞门高阁”,跟平闲丽,而斤两微劣。“居延城外”甚有古意,与“卢家少妇”同,而音节太促,语句伤直,非沈比也。③太白五言绝自是天仙白话,右丞却入禅宗。如“人闲木樨落,夜静深山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。”“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纭开且落。”读之出身两忘,万念皆寂,不谓声律之中,有此妙诠。

胡震亨:仲默云:右丞他诗甚长,独古作不逮。读其集,年夜篇句语俊拔,殊乏完章;小言构造清爽,所少风骨。

许学夷:①王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑,而成就实深,兴致实远,故其古诗虽缺乏,律诗体多浑圆,语多活跃,而景象作风自由,多入于圣矣。②摩诘才力虽不逮高、岑,而五七言律风体纷歧。五言律有一种整栗雄丽者,有一种一气浑成者,有一种澄谈精巧者,有一种闲远自由者。③摩诘七言律亦有三种:有一种宏赡雄丽者,有一种华藻秀雅者,有一种淘洗澄净者。…是亦高、岑之所不迭也。摩诘五言绝,意趣幽玄,妙在笔墨之外。…摩诘胸中滓秽净尽,而境与趣合,故其诗妙至此耳。

贺裳:唐无李、杜,摩诘便应首推,古人谓“如秋水芙蕖,倚风自笑”,殊未尽厥美,嫡多少“咳唾落九天,随风生殊玉”耳。三人相较,正犹留侯无收城转饱之功,襟袖带烟霞之气、自非平阳、曲逆可伍。

钱良择:味淡声希,言近指远,乍不雅不觉其奇,按之非复世间文字,唯有丞也。古人谓读之能够启道心、淀尘虑。

赵殿成:右丞通于禅理,故语无背触,甜澈中边。空外之音也,水中之影也,喷鼻之于沉实也,果之于木瓜也,酒之于建康也,使人索之于离即之间,骤欲去之而弗成得,盖空诸全部而独契其宗。

李因培:①右丞五排,秀色外腴,颡气内充,由其蠢才敏妙,尽得风骚,气骨遂为所掩。一变而入郎、奇丽胜而沉厚之气亦减,此风尚之一关也。 ②右丞诗荣光外映,秀色内含,端凝而不露骨,飘逸而不负气,神味绵渺,为诗之极则,故事先号为“诗圣”。

沈德潜:①意太深、气太浑、色太浓,诗家一病,故曰“穆如清风”。右丞诗每从不出力处得之。②右丞五言律有二种:一种以清远胜…。

姚鼐:①盛唐人诗固无体不妙,而尤以五言律为最。此体中又当以王、孟为最,以禅家妙悟论诗者正在此耳。吴曰:王、孟诗专以天然兴象为佳,而有真气灌注其间,斯其以是为年夜家也。②右丞七律能备三十二类似,而意兴超远,有虽对荣不雅燕处超然之意,宜独冠盛唐。

方东树:①辋川干诗,亦称一祖。然比之杜公,真如维摩之于如来,确然别为一派。寻其所至,只是以兴象超远,浑然元气,为先人所莫及;高华精警,极声色之宗,而不落世间声色,以是宝贵。然愚乃不喜之,以其无血气无性格也。譬如绛阙仙宫,非不高贵,而于世有益;又如画工,图写逼肖,终非什物,何故用之?称诗而无当于兴、不雅、群、怨,掉《风》、《骚》之旨,远贤人之教,亦何取乎?政犹如马相如之文,使凡间无此,殊无所但以资于馆阁词人,酝酿句法,认为应制之用,诚为妙手耳。②辋川叙题精密不漏,又能设色取景,真假安排,逐一如画,现在科举作墨卷类似,诚万选之技也。

施补华:①摩诘五言古,雅淡之中,别饶华气,故其人清贵;盖山泽间仪态,非山泽间性格也。②摩诘七古,格整而气敛,虽纵横变化不迭李、杜,然使事典雅,属对工稳,极可为先人学步。③摩诘七律,有高华一体,有清远一体,皆可师法。

宋育仁:其源出于应德琏、陶渊明。五言短篇尤劲,《寓言二首》直是脱胎《百一》。“楚国狂夫”诸咏,则《咏贫士》之流;“农家”诸篇,《闲屈》之亚也。七言矩式初唐,独深排宕;律诗神超,发端亦远。夫其炼虚入秀,琢淡成腴,变六代之深浑,发三唐之鲜艳,而古芳不落,夕秀方新,司空表圣云:“如将不尽,与古为新”,诚斯人之品目,唐贤之高轨也。

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重要作品

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山川故乡诗

王维像

王维的年夜少数诗都是山川故乡之作,在刻画天然美景的同时,吐露出闲居生涯中散逸萧散的情味。王维的写景诗篇,常用五律跟五绝的情势,篇幅短小,言语精巧,音节较为舒缓,用以表示安静的山川跟墨客恬适的心境,尤为适宜。王维从中年当前日益低沉,在佛理跟山川中追求寄予,他自称"一 悟寂为乐,今生闲不足"(《饭覆釜山僧》)。这种心境充足反应于他的诗歌创作之中。从前时期不少人推重王维此类诗歌,一方面当然因为它们存在颇高的艺术技能,一方面也因为对此中表现的闲情逸致跟悲观思惟发生共识。明代胡应麟称王维五绝"却入禅宗",又说《鸟鸣涧》、《辛夷坞》二诗,"读之出身两忘,万念皆寂"(《诗薮》),就是一个明证。雪景 传为王维作 王维其余题材的作品,如送别、游记之类的诗中,也常常出现写景佳句,如"远树带行客,孤城当落晖"(《送綦毋潜及第回籍》)、"山中一夜雨,树杪百重泉"(《送梓州李使君》)、"日落江湖白,潮来寰宇青"(《送邢桂州》)、"年夜漠孤烟直,长河夕阳圆"(《使至塞上》)等,都是传诵不衰的名句。

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边塞军旅诗

以军旅跟边塞生涯为题材的《参军行》、《陇西行》、《燕支行》、《不雅猎》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壮阔飞动之作。《陇头吟》、《宿将行》则抒发了将军有功不赏的悲伤,反应了封建统治阶层外部抵触的一个正面。《不雅猎》活泼地描述了狩猎时的情景。《夷门歌》

王维

歌颂汗青人物的侠义精力。《少年行》四首表示侠少的大胆豪迈,抽象鲜亮,文字畅快。这些作品个别以为是王维晚期所作。另有一些诗歌,如贬官济州时所作《济上四贤咏》以及《寓言》、《不遇咏》跟前期所作《偶尔作》六首之五《赵女弹箜篌》,对权门贵族操纵宦途、才士崎岖不遇的分歧理景象表现气愤,反应了开元、天宝时代封建政治的某些昏暗面。《洛阳女儿行》、《西施咏》、《竹里馆》则以比兴伎俩,寄予了因贵贱不平而生的感叹跟对显贵的讥讽。另有抒写妇女苦楚的《息夫人》、《班婕妤》等,悲惋深厚,也存在必定的社会心义。一些赠予亲朋跟描述一样平常生涯的抒怀小诗,如《送别》"山中相送罢"、《临高台送黎拾遗》、《送元二使安西》、《送沈子福之江东》,《玄月九日忆山东兄弟》、《相思》、《杂诗》"君自家乡来"等,千百年来传诵生齿;《送元二使安西》、《相思》等在事先即播为乐曲,广为传唱。这些小诗都是五言或七言绝句,情感诚挚,言语暧昧天然,不必雕饰,存在浑厚深沉之美,可与李白、王昌龄的绝句比美,代表了盛唐绝句的最高成绩。

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15条评论

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